Fridae

今天，是Ray的生日，他會在那裡等我們。這是同家會第一次採訪拉媽的先生，而且很有可能是台灣同運史上的第一次。

1988年11月27日下午，重慶市某大學辦公室，剛下課的李老師回到辦公桌前，發現有一封來自成都的信件。這是一封密密麻麻長達8頁的信，最後的落款是：您的學生，阿齊。

我可愛的媽媽怕我們會餓死。

「現實的同志和小說裡不一樣」，Luna初涉同志小組有點緊張，況且此前她大多和學生打交道，這還算是第一次「社會實踐」。但是由於大家對她的態度都很友好，Luna迅速與大家打成一片，成為這個小組的「少數族群」，但卻並不是弱勢。

老魚與現在的丈夫是很熟的朋友，他也瞭解老魚這一段過去；閃姐則是從來沒有喜歡過女生，但對於自己喜歡上老魚倒是很坦然。兩個人都在婚姻狀態中，彼此關係的維繫是最大的課題。雙方的先生雖然理智上都能夠瞭解，情感上的糾葛還是難免。

陳士齊不是同志，妻子是資深社工霍玉蓮，但他反對「明光社反對同性戀」。其實《舊約》到《新約》只有不出十句講同性性行為，為何因此裁定不可以同性戀？

【台灣《拉媽報》專題企劃：關於收養】「選擇家庭」除了透過愛與友誼結合的同志友人、戀人，也有同志渴望育有小孩，而小孩的來源並不一定透過生育，而是透過對其他需要照顧的孩子的進行收養，而賦有了法律上親權關係的地位。

澳洲人權史上的新頁，讓同志伴侶在退休金 / 養老金、社會安全、應得權利（比方說養育小孩津貼）等等等超過一百項法條上的不平等一併移除，與異性戀同居伴侶享有完全相同的權利。我期待看到台灣同志能讓人瞭解，不是所有同志都醉生夢死搞性愛派對得愛滋，過著沒有明天的生活。

沒參加遊行、光透過媒體試看不出什麼意義的，只會看到異色。因為媒體一定拍穿小泳褲、扮裝、皮革族等等畫面，透過這些畫面窺奇而沒有論述的話，是不知道為什麼這些人上街要這樣打扮的。但我認為遊行還得繼續辦，而且要越來越盛大地辦。

美國，素以多元文化的融合和開放而聞名。當再次踏上陽光炙熱的南加州大地的時候，我知道，我必須收拾起自己的心情，以愛白志願者的身份，在這寶貴的一個月裡去探究、學習和體會。